在我國歷史上，有春秋時齊太史直書 崔杼弒莊公 而被殺的悲壯故事。崔杼所以要殺掉直書史實的史官，是害怕在歷史上落下 弒君 的惡名。這就是古來所說的懼怕歷史。
另一個懼怕歷史的著名故事，是宋太祖趙匡胤打落臣下牙齒事。司馬光所著《涑水記聞》記載，宋太祖彈雀於後花園，有臣下稱有急事請見，太祖即見之，又因所奏事並不很重要而發怒，嫌其擾瞭自己彈雀的興致。
臣子言道：我以為這事比彈雀要緊。太祖聞言更怒，以柱斧柄朝臣子嘴上撞去，撞落兩顆牙齒。其人俯身拾起牙齒放入懷中。太祖斥道：你保存牙齒還想訟告我嗎？其人答曰： 臣不能訟陛下，自當有史官書之。 太祖聞言自覺不妙，馬上換瞭副笑臉，並賜金帛予以安慰。
歷史是不能重來的，也是無法篡改和掩蓋的。崔杼害怕落下 弒君 的壞名聲，結果在歷史上留下瞭弒君而又殺史官的更壞的名聲。宋太祖因奏事而動手打臣下，打落牙齒，一聽 史官 二字，態度即刻大變，同樣懼怕歷史。雖然馬上換瞭副笑臉，並賜金帛安慰，但一經發生的事，即為歷史，所以後世還是知道在宋太祖身上曾有這樣的事發生。
宋朝還有一位害怕歷史的皇帝太宗趙光義，就比其兄趙匡胤要高明些，或曰仁道些。《曲洧舊聞》記載，淳化年間，一個縣尉，最低級別的小官，有人說是雍邱縣尉武某，因不瞭解宮禁中情況而上書言事，太宗說： 小官敢論宮禁之事，亦可嘉也。 同時指出，此是因其遠離朝廷不解宮禁中情況，而言有未當。有人欲以此治該縣尉 妄言 之罪，太宗不許，說： 以言事罪人，後世其謂我何？ 貴為天子，他很在乎後世如何看自己，即歷史名聲，害怕後人說他竟然以言事而治人以罪。
南宋奸臣秦檜，為掩蓋其賣國和陷害忠良的罪行，不但以宰相身份監修國史，而且讓其兒子、孫子負責編纂高宗朝實錄等，欲完全壟斷那段歷史的話語權，是典型的懼怕歷史。但卻未能絲毫改變他的奸臣面目，更未能絲毫減少萬世罵名。南宋又一宰相文天祥，寧肯一死絕不投降元軍，詩雲 留取丹心照汗青 ，是看重歷史。看重歷史與懼怕歷史是同樣道理，不願留下不好的名聲。
不獨皇帝和宰相大臣懼怕歷史，便是一介書生，也同樣如此。如果說辛棄疾詞中的 瞭卻君王天下事，贏得生前身後名 ，是欲建功立業、名垂青史。那麼詩人白居易 詩留身後名 ，則不過就是作詩瞭。唐代還有一位詩人許堅說 飲酒能忘身後名 ，是忘不瞭身後名才這樣說的。
可知，無論帝王將相，還是下層官吏和普通百姓，一般都定量填充機懼怕歷史，而希望落個好名聲。一個人所作所為，眼下實際發生的事，就是隨後的歷史。懼怕歷史也好，看重歷史也好，希望落個好名聲也好，關鍵是要善良做人，以德立身，正直行事，愛國為民，至少要能做到愛惜羽毛、潔身自好。光明磊落，不做虧心事，自然不會懼怕歷史，更無須極力掩蓋甚至企圖篡改。大者如禍國殃民、割土賣國，小者如為非作歹、偷雞摸狗，既然做瞭，便成歷史，掩飾、篡改，都是無用的。
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